VZTAH MEZI KNÍŽE ANDREJ KURBSKY A IVAN IV

Original: http://www2.stetson.edu/~psteeves/classes/kurbskyivan.html


Kníže Andrej Kurbskii
První list k carovi

K cara, vyvýšen především Bohem, který se objevil (dříve) nejproslulejší, a to zejména v pravoslavné víry, ale která nyní v důsledku našich hříchů, bylo zjištěno, že opak toho. Máte-li porozumět, můžete rozumět se svým svědomím malomocný – takový svědomí as nelze nalézt ani mezi bezbožných lidí. A já jsem nenechal můj jazyk říci více než to na všechny tyto otázky v pořadí; ale vzhledem k bitterest pronásledování z vaší moci, s hodně smutku v mém srdci budu pospíchat k zasílání informací o málo.

Pročež, ó car, jste zničil silný v Izraeli a podroben různým formám smrti voevodas vám dáno od Boha? ” A proč jsi vylila svůj vítězný svatou krev v církvích Božích během kněžské obřady, a obarví prahy kostelů s jejich krví mučedníků? A proč jste koncipován proti své příznivce i proti těm, kdo položí život za vás neslýchaného trápení a perzekucí a smrti, falešně obvinil ortodoxní zrady a magie a jiné zneužívání a snaží se s horlivostí otočit světlo do temnoty a volat sladké hořkou? Co se vina se dopustí před tebou, ó car a jakým způsobem udělali oni, mistři křesťanství, hněv vy? Což není zničena pyšné království a jejich heroické statečnosti podléhat vás ve všem těm, v jejichž nevolnictví naši předkové kdysi bylo? Nebylo to díky horlivosti své pochopení, že silná německá města byla dána k vám Bůh? Tak jste odměňováni [vaše] [chudým služebníkům], který nás ničí celé rodiny? Myslíte si, že sám nesmrtelný, ó car? Nebo jste byl lákán do neslýchané z kacířství, protože jeden už ne, kteří chtějí postavit před nestranným soudcem, Ježíši, zplodil Boha, který bude soudit podle spravedlnosti vesmír a především ješitný trýznitelů, a který bez váhání jim otázku ” právo na vlasy ze svých hříchů, “jak se říká? Je to můj Kristus, který sedí na trůnu cherubínů na pravici moci Všemohoucího v nejvyšší – soudce mezi mnou a tebou.

Jaké zlo a pronásledování jsem nevznikla z vás! Co neduhy a neštěstí jsi nepřinesl na mě! A co nespravedlivý tkáně lží jsi tedy tkané proti mně! Ale nemohu teď vyprávět různé neštěstí na své ruce, které sužovaly mě vzhledem k jejich množství a od té doby jsem stále naplněn smutkem mé duše. Ale k závěru, mohu je shrnout všechny takto: všeho jsem byl zbaven; Byl jsem poháněn ze země boha bez viny, pronásleduje vás. Neptal jsem se slovy, ani jsem prosím vás s plačtivým nářek; ani přesto jsem vyhrát od vás žádnou milost na přímluvu hierarchie. Jsi mě odměněni se zlem za dobro a pro mou lásku s nesmiřitelnou nenávistí. Má krev, rozlité jako voda pro vás, křičí proti vám, aby svému Pánu. Bůh vidí do srdce – v mé mysli jsem vroucně odráží i mé svědomí jsem umístil jako svědek, a já jsem hledal a vypáčil v mých myšlenkách, a zkoumat sám sebe, vím, že teď ne – ani jsem kdy našel – svou vinu v aught před vámi. V přední části vaší armády mají pochodoval I – a znovu pochodoval; a žádná hanba mít přinesl jsem na tebe; ale jen brilantní vítězství, s pomocí anděla Páně, mají Vyhrál jsem pro slávu, a nikdy jsem se otočil zády svých pluků na nepřítele. Ale mnohem víc, jsem dosáhl nejslavnější výboje zvýšit své renomé, a to ne v jednom roce, ani ještě ve dvou -, ale v celé mnoho let jsem dřel se hodně potu a trpělivosti; a vždy jsem byl oddělen od své vlasti, a trochu jsem viděl moji rodiče a moje žena jsem není známa; ale vždy v daleké města mají Stál jsem ve zbrani proti svým nepřátelům a já trpěl mnoho přání a přírodních onemocnění, z nichž můj Pán Ježíš Kristus je svědek. Ještě jsem navštívil rány způsobené barbarskými rukama v různých bitvách a všechny moje tělo je již postižen vředy. Ale tobě, ó car, bylo to všechno jako vniveč; spíše se vám ukázat nám svou nesnesitelnou hněv a nenávist bitterest, a navíc kamna.

A chtěl jsem se vztahují všechny své vojenské činy v pořadí, které jsem dokázal pro vaši slávu díky síle mého Krista, ale já jsem líčil je z tohoto důvodu, že Bůh ví lépe než člověk. Pro on je recompenser pro všechny tyto věci, a nejen pro ně, ale i na šálek studené vody; a vím, že vy sami nejsou vědomi z nich. A navíc to může být známo buď tobě, ó car; budete, myslím, už ne vidět mou tvář v tomto světě, dokud se slavnou příchodu mého Krista. Nedomnívejte se, že pokud jde o tyto věci budu mlčet před tebou; mého konce budu neustále křičet slzami proti vám, aby věčné Trojice, ve kterém věřím; a já vyzývám mi na pomoc matkou Pána cherubíny, mé naděje a ochránkyni, Panny Marie, Matky Boží a všichni svatí, vyvolení Boží, a můj pán a praotce, Prince Fedor Rostislavich, jehož mrtvola zůstává nezničitelný, konzervované po celé věky, a vyzařuje z hrobu vonnými věcmi, sladší než aromatických látek, a tím, že hrobu Ducha svatého, vylévá zázračná uzdravení toky, jako vy, o car, dobře znají ..

Považují za ne, O car, a myslím, že ne na nás se svými sofistický myšlenkami, jako bychom už zahynula, masakrován Vás v našem nevinnosti a vyhnal a vyhnal vámi bez spravedlnosti; radovat není to, jásání, jak to bylo, v marné vítězství; ty masakrováni vámi, stojící na trůnu našeho Pána, zeptejte se odplatu proti vám; zatímco my, kteří byli vyhnáni a vyhnán vámi bez spravedlnosti z katastru volají dnem i nocí k Bohu, jakkoli ve své pýše může pochlubit v této časové, prchavý život, vymýšlet plavidla mučení proti křesťanskému závodu, ano, a zneužívat a dupání na Angelic formuláři, o s kolaudaci svých pochlebovačů a kamarády v tabulce, vaše hašteřivých boyars, ničitelů své duše a těla, které vás žádáme, abyste erotických činy a společně se svými dětmi, jednat [zlomyslně] než kněží Cronus. Tolik za to. A tento list, namočené v mé slzy, budu objednávat mohly být uváděny do mého hrobu se mnou, když jsem jít s tebou před rozsudkem svého Boha, Ježíše Krista. Amen.

Je napsaný v Wolmar, město mého pána, krále Zikmunda Augusta, od koho jsem doufám, že dostane hodně odměnu a pohodlí pro celý můj smutek, jeho svrchované milosti, a ještě více s Boží pomocí. Slyšel jsem od posvátných spisů, že torpédoborec budou zaslány ďáblem proti lidské rasy, torpédoborec koncipovaný ve smilstvu, Antikrist, nepřátelský k Bohu; a teď jsem viděl poradce, známý všem, kdo se narodil v cizoložství, a kdo dnes šeptá lži v uších cara a vrhá křesťanskou krev jako voda a už zničil silný a ušlechtilý v Izraeli, jako jedna po dohodě s Antikrist v skutku. Je to nehodí, O car, ukázat shovívavost k těmto mužům! V prvním zákona Páně je psáno. “A Moabite a Ammonite a bastard na desáté pokolení nevstoupí do shromáždění Pána.”

* * * * * *

Ivan IV: List cara a Sovereign všem svým ruským tsardom proti těm, kteří porušili Pledge oddanosti, proti princ Andrei Kurbskii a jeho kamarádi, týkající se jejich zrady.

Náš Bůh je Trojice, který existuje od věčnosti, ale nyní jako Otce, Syna a Ducha svatého, nemá ani začátek ani konec; skrze něho žijeme a pohybovat se skrze něj králové pravidla a zákony mocné zápisu. Tím, našeho Pána Ježíše Krista vítězný standardní pouze Božího Slova a požehnané kříže, který nebyl nikdy poražený, byla dána k Emperor Constantine, první v zbožnosti, a pro všechny ortodoxní cary a ochránců pravoslaví a pokud je to Slovo boha byla splněna, oni za letu orla, dosáhly všechny zbožné služebníky Božího slova, dokud jiskra zbožnosti klesla na ruské říše. Autokracie, podle Boží vůle, má svůj původ v Grand knížete Vladimíra, který byl osvícený celý Rusko skrze Ducha křtu a velký car Vladiinir Monomakh, která obdržela nezapomenutelné pocty od Řeků a statečný velký car Alexandr Nevskii, kteří získal velké vítězství nad bezbožným Němců a chvályhodný velký car Dmitrij, který získal velké vítězství nad syny Agar mimo Don, pak to přešlo na mstitel křivd, našeho předka, velký car Ivan sběrače z ruských zemí z řad rodových majetků a našemu otci blahé paměti, velký car Vasilii, dokud se nám dosáhl, pokorný žezlo-posel ruské říše.

Ale my chválit Boha za velké laskavosti, kterou mi znázorněné na nepovolit mou pravou ruku, aby se stal potřísněné krví mého závodu, neboť jsme se vytrhl říši od kohokoli, ale vůli Boží a požehnání našich předků a rodiče, narodili jsme se v říši, byli vychováni tam a vyzvednutý, s tím, že vůle Boží a požehnání našich předků a rodičů, co patřilo k nám, a ne uchopení, což nebylo naše. Zde následuje velení ortodoxní, amen Christian samovládce, je držitelkou mnoha královstvích – náš skromný Christian odpověď tomu, kdo byl ortodoxní, pravý křesťan a boyar naší říše, radní a obecný, ale nyní je zločinec před požehnal, oživující kříž Páně, ničitele křesťanů, služebník nepřátel křesťanství, který se odchýlil od bohoslužbě obrazů a přeplněných pod nohama všech posvátných příkazy, zničil svaté staveb, haněný a pošlapal svaté nádoby a obrazy, které sjednocuje v jedné osobě Leo v Isaurian, Constantine Kopronymos a Lea Arménie – princi Andrei Mikhailovich Kurbskii, který přes zrady chtěl, aby se stal vládcem Iaroslavl.

Pročež, ó princi, pokud se považují sami sebe mít zbožnost, jste ztratil svou duši? Co budete dávat na svém místě v den hrozného soudu? Dokonce i když byste měli získat celý svět, bude smrt tě dostat do konce! Proč jsi prodal svou duši kvůli vašeho těla? Je to proto, že jste se báli smrti na falešném popud svých démonů a vlivných přátel a poradců? , , ,

Nejste před otrok Vaska Shibanov, který zachovalé jeho zbožnost a stydí, mající na sobě navázanou se k vám s polibkem kříže, tě před carem a všeho lidu neodmítne, když stál u brány smrti, ale chválil vy a všechno bylo příliš připraven zemřít pro vás? Ale vy jste neměl napodobovat jeho oddanost: z důvodu jediného rozzlobeného slovo já, jste ztratili nejen svůj vlastní duše, ale duše všech svých předků: pro tím, že Boží vůle, kdyby byl dán jako služebníci k našemu dědovi , velký car, a dali své duše k němu a sloužil mu až do své smrti, a přikázal, jejich děti, sloužit dětem a vnukům našeho dědečka. Ale vy jste všechno zapomněli a zrádně, jako pes, jste přestoupili přísahu a přešli k nepřátelům křesťanství, a nikoli s ohledem na svůj hněv, jste pronést hloupé slovo, mrštit, jak to bylo, kameny na obloze.

Nikdy jsme prolitou krev v kostelech. Co se týče vítězné, zbožného krve – tam nikdo se objevil v naší zemi, pokud víme. Prahové hodnoty církví: pokud jde o naše prostředky a povolení k inteligenci a naše předměty jsou dychtiví sloužit nám, kostely Pána jsou zářivý se všemi druhy ozdob, a skrze dary, které jsme nabízených od vašeho satanskou nadvládou, nikoliv pouze prahy a chodníků, ale i předsíně zářit s ornamenty, takže všechny cizí může spatřit. Nechceme skvrny prahy kostelů s jakoukoli krev, a nejsou tam žádné mučedníky víry s námi v dnešní době. , , , Mučení a pronásledování a úmrtí v mnoha podobách jsme vymysleli proti nikomu. Co se týče Treasons a magie, to je pravda, takové psi všude trpět trest smrti. ..

Bylo to zalíbilo se Bohu, aby vzali naši matku, zbožné Carevna Elena, od pozemského království do království nebeského. Můj bratr Iurii, která nyní spočívá v nebi, a já zůstali sirotci, a jak jsme obdrželi žádnou péči od kohokoliv, jsme položili naši důvěru ve Svaté Panny, a modlitbami všech svatých, a požehnáním svých rodičů , Když jsem byl ve svém osmém roce, naše subjekty jednal podle své vůle, protože oni našli říši bez panovníka a neráčil propůjčit jejich dobrovolný pozornost na nás, svého pána, ale byl odhodlán získat bohatství a slávu, a byli hádali spolu navzájem. A co oni neudělali! Jak mnoho boyars, kolik přátel našeho otce a generálů zabili! A oni zmocnili farmy a vesnice a majetek našich strýců a etabloval v něm. Poklad naší matky, které šlapal nohama a probodl s ostrými holemi, a přenesl ji na velký poklad, ale některé z nich jsou popadl sebe; a že bylo provedeno váš dědeček Mikhaylo Tuchkov. Princes Vasilii a Ivan Shuiskii vzal to na sebe, aby mě mají ve svém držení, a ti, kteří byli přední zrádci našeho otce a matky, které propustili z vězení, a oni se spřátelil s nimi. U soudu, který patří k našemu strýci Prince Vasilii Shuiskii, s Jidáše davu, padl na našem zpovědníka Fedor Mishurin a urážel ho a zabili; a oni uvězněn Ivan Fedorovich Belskii a mnoho dalších v různých místech, a ozbrojil sebe proti království; oni vyhnal metropolitní Daniil z metropolitní vidět a vyhnal ho: a tak zlepšily svou příležitost a začal vládnout sami.

Můj bratr Iurii, blahé paměti, a já jim vychován jako tuláky a děti těch nejchudších. Co mají Trpěl jsem kvůli nedostatku oděvů a potravin! A to vše proti své vůli, a protože se nestal mým extrémní mládí. Uvedu jen jednu věc: jednou v mém dětství jsme hráli, Ivan Vasiljevič Shuiskii seděl na lavičce, opíraje se loktem proti posteli našeho otce, a dokonce položil nohu na tom; on nás nenahlíží jako rodič, ale jako pána … kdo mohl nést takovou domněnku? Jak mohu vyprávět všem utrpení, které jsem utrpěl v mládí? Často jsem večeřet pozdě, proti mé vůli. Co se stalo pokladu nechal mě můj otec? Oni odnesl všechno pryč, pod mazaný záminkou, že museli platit boyar děti od ní, ale ve skutečnosti, oni drželi zpátky od nich, aby ve svůj prospěch, a nezaplatil je pryč podle svých pouští; a oni také brzdí obrovský poklad mého grand-otec a otcem, a dělal to do zlatých a stříbrných nádob orýsování Potom se jména svých rodičů, jako by to byl jejich dědictví. , , , To je stěží nutné zmínit, co se stalo pokladu našich strýcové: oni to všechno přivlastnil pro sebe! Pak zaútočili měst a vesnic, mučili lidi nejvíce krutě, přinesla mnoho utrpení na ně a nemilosrdně drancoval majetky obyvatel.

Když jsme dosáhli věku patnácti let, my, inspirovaný Bohem, se zavázala k pravidlu vlastní říši a, s pomocí všemohoucího Boha, jsme vládli naší říši v klidu a nerušeně, podle naší vůle. Ale pak se to stalo, že z důvodu našich hříchů, oheň se rozšířila, podle Boží vůle, královské město Moskvě bylo spotřebováno. Naše boyars, zrádci, kterého voláte mučedníci, jejichž jména jsem se záměrně přecházejí v tichu, využil příznivých pro své průměrné zrady, šeptal do uší hloupé davu, že matka mé matky, princezny Anny Glinskaia, se všemi jejími děti a domácnost, byl ve zvyku extrahování srdce lidí, a to podobným magie měla dát Moskvu na oheň, a že jsme věděli, že z jejích činů. Tím popud těchto našich zrádců, masy lidí necitelný, pláče ve způsobu Židů, přišel do apoštolské katedrály svatého mučedníka Dmitrii v Soluni, vytáhl z ní náš boyar Iurii Vasil’evich Glinskii, vytáhl ho nelidsky do katedrály Nanebevzetí Panny Marie a zabili tohoto nevinného člověka v církvi. Naproti Metropolitní paláce jsou potřísněné podlahy kostela s jeho krví, odtáhl jeho tělo předními dveřmi, a vystavil ho na tržiště jako zločinec – každý ví o této vraždě v kostele. Byli jsme pak žije v obci Vorobievo; tytéž zrádci podnítili lid, aby nás zabít v rámci tohoto záminkou a vámi, psí, opakovat lež, že jsme drželi od nich prince Iurii matka, princezna Anna, a jeho bratr princ Michail. Jak je jedním nerozesmát na takové hlouposti? Proč bychom měli být zápalné bomby v naší vlastní říši?

Říkáte, že vaše krev vnikla ve válkách s cizinci, a přidáte, ve své pošetilosti, že volá k Bohu proti nám. To je směšné. To bylo rozlité po druhém a křičí proti druhému. Pokud je pravda, že váš krevní vnikla nepřítelem, pak jste udělal svou povinnost vůči své zemi; pokud jste tak neučinili, měli byste nebyl křesťan, ale barbara – ale to není naše záležitost. Kolik více my, že došlo k rozlití vámi, volá k Pánu proti tobě! Ne s ran, ani kapky krve, ale s mnohem pocením a dřel jsem byl zatížen, které jste zbytečně a nad mé síly! Vaše mnoho meannesses a pronásledování mi způsobil, místo krve, vrhnout mnoho slz, a pronést vzlyky a mají trápení mé duše …

Říkáte, že chcete, aby váš dopis v hrobě: to ukazuje, že jste zcela zřekl křesťanství your! Neboť Bůh nařídil, aby odolat zlo, ale vzdát konečné odpuštění, které je vydáno neznalý; proto není ani vhodné, aby jakýkoli Mass musí být zpívaný po vás. Podle našeho dědictví, v zemi Lifland, pojmenovat město Wolmar jako patřící do našeho nepřítele, krále Zikmunda: tím si jen dokončit zradu začarovaného psa …

Je napsaný v naší skvělé Rusku, ve známém, císařský, hlavním městě Moskvě, na schodech našeho císařského prahu, v roce od stvoření světa 7072 (1564), pátého dne v měsíci červenci.

http://www.intratext.com/IXT/ENG0129/__P1.HTM